Свята пастушка або незаконнонароджена принцеса?




Відео: Казка про принцесу і пастушка




Свята пастушка або незаконнонароджена принцеса?

Відео: Пастушка і Сажотрус 1965 мультфільм, короткометражка





Не так давно розкрита фальсифікація мощей святої Жанни д&rsquo-Арк знову сколихнула старі суперечки про те, кого ж спалили 30 травня 1431 року в Меці.



30 травня офіційна історія вважає днем страти Жанни д&rsquo-Арк (Jeanne d`Arc), простої селянки, яка до сих пір шанована у Франції як національна героіня- дівчата, яку спочатку спалили на багатті за звинуваченням у єресі і чаклунстві, а через майже п`ятсот років (в 1920 році) визнали святою . Її образ був оспіваний в різних художніх і літературних творах - в тому числі Вольтером і Шиллером. У кіно роль Жанни грали Інна Чурікова і Мілла Йовович. Про неї написано безліч наукових досліджень, і не дивлячись на це - а може, саме завдяки цьому, суперечки навколо її долі не тільки не вщухають, але, навпаки, розпалюються з усе більшою силою.
[More]



Офіційна історія життя Орлеанської Діви існує з часів Великої французької революції і докладно викладена в шкільних підручниках. Жанна д&rsquo-Арк народилася в селі Домремі, в Лотарингії, в родині хлібороба Жака д&rsquo-Арка (Jacques або Jacquot d&rsquo-Arc, близько 1375-1431) і його дружини Ізабелли (Isabelle d&rsquo-Arc, уроджена Isabelle Romee de Vouthon, 1377-1458) близько 1412 року.

Це було важке для Франції час. Вже понад сімдесят років йшла Столітня війна (1337-1453), і французи за цей час встигли втратити більшу частину території королівства. У 1413 році в Парижі спалахнуло повстання. У 1415 році англійці висадилися в Нормандії з військом під командуванням талановитого полководця - молодого короля Генріха V (Henry V, 1387-1422). Восени 1415 відбулася знаменита битва при Азенкуре, в результаті якої весь колір французької аристократії потрапив в полон. У країні почалася громадянська війна між бургундцями і арманьяками, а англійці тим часом захоплювали одну територію за іншою. У 1420 навіть був укладений мирний договір в Труа, згідно з яким французький трон успадковував англійський король Генріх V. Але в 1422 році він раптово помер, і в Столітній війні почався новий виток.


У віці 13 років у Жанни починалися «бачення» - вона
чула «голоси», розмовляла зі святими, які закликали її йти
рятувати Францію.



Дівчина всім серцем повірила в своє незвичайне
призначення. Святі, що їй були, натякали на відоме
пророцтво, згідно з яким одна жінка погубила Францію, і інша
жінка, причому незаймана, врятує країну.



Бідна дочка орача в 17 років йде з рідної домівки, добирається до Шинона, де в той час знаходився молодий король Карл VII (Charles VII, (1403-1461), розповідає йому про своє призначення. Той, повіривши їй,
дає їй у підпорядкування загін лицарів. Ось так починається кар`єра Жанни. В
ній будуть битви, перемоги, звільнення Орлеана, після чого вона
отримає прізвисько Орлеанська Діва.



Потім - полон, звинувачення, допити і
смерть на багатті в 1431 році. Начебто все просто і ясно.



Однак протягом вже декількох десятиліть офіційну версію
систематично оскаржують деякі історики, переважно
французькі, вказуючи на певні незрозумілі моменти в біографії
Жанни. Чому хроністи коливаються в назві дати страти діви? Президент
Ено, суперінтендант в штаті королеви Марії Лещинской (1685-1770),
мав доступ до французьких хронік, називає датою страти 14 червня 1431
року. Англійські літописці Вільям Кекстон (William Caxton, 1422-1491) і Полидор Вергілій (Polydore Vergil, 1470-1555) запевняють, що страта відбулася в лютому 1432 року.



І це не єдине «темне місце». Багато сумнівів викликає і сама
дивна і карколомна кар`єра Жанни. середньовічне суспільство
було строго становим і ієрархічними. Для кожного в ньому було визначено своє місце серед Oratores - тих, хто молітся- Bellatores - тих, хто воює, або Aratores
- Тих, хто оре. Дворянські хлопчики з семи років готувалися до того,
щоб стати лицарями, а до селян ставилися, як до тварин. Як же
могло таке статися, що простолюдинкою дали під початок загін лицарів?
Як могли погодитися лицарі, від народження виховані воїнами,
щоб ними командувала селянка? Що повинні були відповісти бідній
селянській дівчині, яка стоїть біля воріт королівської резиденції і
вимагає побачення з королем, щоб розповісти йому про свої «голосах»?



Жанну ж в Шинон брали теща короля Іоланда Анжуйська (Yolande d&rsquo-Aragon, duchess d&rsquo-Anjou,
1379-1442), дружина Карла VII Марія Анжуйська (Marie d&rsquo-Anjou,
1404-1463) і сам король. До двору її доставили за рахунок скарбниці, в
супроводі озброєного ескорту, який складали лицарі,
зброєносці, королівський гонець. Багатьом дворянам доводилося не по одному
дню чекати аудієнції у короля, а «селянку» пустили до нього практично
відразу.



«Бюлетень суспільства археології і Лотарингского музею історії» повідомляє,
що «в січні 1429 року на площі замку в Нансі Жанна верхом на
коні взяла участь в турнірі зі списом в присутності знаті і народу
Лотарингії ». Якщо врахувати, що бій в турнірах було можливо тільки
для дворянства, що навколо арени виставлялися щити з гербами
борються, то поява на ньому селянки не вкладається ні в які
рамки того суспільства. До того ж довжина списа досягала декількох метрів, і
володіти ним могли тільки спеціально навчені цій дворяни. На тому ж
турнірі вона вразила всіх своїм умінням їздити верхи, а також знанням
ігр, прийнятих серед знаті - Кент, гра в кільце. Вразила настільки,
що герцог Лотаринзький подарував їй чудового скакуна.

Під час коронації Карла в Реймсі
тільки штандарт Жанни (білий, всипаний золотими ліліями) був
розгорнуть на хорах собору. У Жанни був свій придворний штат, що включає
фрейліна, дворецького, пажа, капелана, секретарів, і стайня з
дванадцяти коней.



Розповіді про почесті, що надаються їй при різних оказіях, здаються
такими, що суперечать припущенню про її плебейської походження. Мабуть,
Робер Амбелен (Robert Ambelain, 1907-1997)
- Відомий французький письменник, який прославився своїми зв`язками з
сучасними таємними товариствами масонського і мартіністіческого толку, -
був першим, хто вирішив пов`язати її прізвисько «Орлеанська», під яким вона
фігурує, наприклад, в поемі Вольтера «Орлеанська діва» (La Pucelle d&rsquo-Orleans), з ще одним відомим «орлеанцям» - Орлеанским Бастардом (Le Batard d&rsquo-Orleans, 1403-1468).



Орлеанський Бастард, або Жан Дюнуа, був незаконнонародженим сином герцога Луї Орлеанського (Louis de France, Duc d&rsquo-Orleans,
1372-1407) і Маріетти Ангенской (Mariette d&rsquo-Enghien). У своїй книзі
«Драми і секрети історії» ( «Drames et secrets de l`histoire,
1306-1643 »), виданої в Парижі в 1980 році і перекладеної на російську в
1993 році, Амбелен доводить, що саме на приналежність до Орлеанської
династії вказує прізвисько войовниці.



Тоді зрозуміла та легкість, з якою Жанна була прийнята при дворі, і
ті почесті, що їй виявлялися, і те, що вона брала участь в
лицарських турнірах і командувала лицарями.



Отже, батьком Жанни був герцог Луї Орлеанський, про що знали і
представники династії (прихильники цієї версії стверджують, що в такому
випадку Жанна д`Арк народилася 1407 року). Багатий гардероб Жанни був оплачений герцогом Карлом Орлеанским (Charles d`Orleans,
1394-1465), а Орлеанський Бастард, звертаючись до неї, називав її
«Шляхетна Дама». Але хто в такому випадку мати Жанни? Слідом за
Амбеленом, Етьєн Вейл-Рейналь (Etienne Weil-Reynal) і Жерар Пем (Gerard
Pesme) вважають, що, швидше за все, це Ізабелла Баварська (Isabeau de Baviere, 1371-1435), дружина Карла VI, мати Карла VII. Вона довгі роки була коханкою Луї Орлеанського.



Карл VI на прізвисько Божевільний (Charles VI le Fou,
1368-1422) не зносив і виду своєї дружини. Вона жила окремо, у
палаці Барбет, де Луї був частим гостем. Його називали батьком, по крайней
міру, двох дітей Ізабелли - Жана (рід. в 1398) і Карла (рід. в 1402).
Народження Жанни сталося в цьому самому палаці, і відразу її відправили до
годувальниці Ізабеллі де Вутон. Зрозуміло і те обставина, чому
довелося сховати дитину. Необхідно було захистити дівчинку,
оскільки її батько, Луї Орлеанський, був убитий найманими вбивцями всього
через кілька днів після народження Жанни.

Тут знову ж таки можна виділити факт, що спростовує поширену думку, що Жанна була просто селянкою. Дочка чоловіка на ім`я Жак д&rsquo-Арк і жінки по імені Ізабелла де Вутон просто зобов`язана бути дворянкою - приставка «де» в прізвища видає дворянське походження. Представники сімейства д&rsquo-Арк перебували на королівській службі ще до появи Жанни на світло. Саме тому ця сім`я була обрана для виховання Жанни.


Герб Жанни д`Арк.

Як ще можна обґрунтувати твердження про її дворянське походження?
Герб, яким наділив її Карл VII. У королівській грамоті говориться: «Під
другий день червня 1429 року &hellip- пан король, дізнавшись про подвиги
Жанни Діви і перемоги, здобуті на славу Господа, наділив &hellip-
гербом названу Жанну &hellip- ». За описом Жана Жакоба (Jean Jacoby) в
книзі «Знатність і герб Жаннид&rsquo-Арк »(« La noblesse et les armes de
Jeanne d&rsquo-Arc ». Paris, 1937), герб являв собою «щит з блакитним
полем, в якому дві золоті лілії і срібний меч із золотим ефесом
вістрям вгору, увінчаний золотою короною ». Золоті лілії вважалися
квіткою Франції, інакше кажучи, символом «принців і принцес крові», що
також підтверджує відкрита золота корона на гербі Жанни. король навіть
не заїкається про присвоєння Жанні дворянського звання, значить, воно у неї
вже є. Своїм гербом він ясно дає зрозуміти, що вважає Жанну
принцесою королівської крові.

Якщо вважати все сказане вірним, то Жанну доведеться визнати зведеної
сестрою короля Франції Карла VII, зведеною сестрою герцогів Орлеанської
династії - Карла і Жана Дюнуа, зведеною сестрою королеви Англії
Катерини де Валуа (Catherine de Valois, 1401-1437), сестри Карла VII, тіткою короля Англії Генріха VI (Henry VI, 1421-1471). За цих обставин здається немислимою кару Жанни на багатті в Руані в 1431 році.

Не можна було спалити за звинуваченням у чаклунстві дівчину такого високого
походження. Питання про те, навіщо знадобився цей спектакль, занадто
складний, і є темою окремої статті.



Зараз мова про інше, про життя Жанни після&hellip- її офіційної страти.
Щоб зрозуміти, як Жанна змогла уникнути страти, варто звернутися до
опису цього сумного дійства: «На площі Старого ринку (в Руані)
800 англійських солдатів змусили народ потіснитися&hellip-нарешті, з`явився
загін з 120 чоловік&hellip- Вони оточували жінку, прикриту&hellip- капюшоном до
самого підборіддя&hellip- ». За відомостями історіографів, зростання Жанни становив
близько 160 см. З огляду на подвійне кільце солдатів навколо неї, ковпак на обличчі,
сказати з упевненістю, що це була за жінка, не представляється
можливим.



Думка, що замість Жанни була спалена інша жінка, розділяло
безліч хронікерів і відомих осіб, як сучасників Жанни, так і
жили пізніше. В одній з хронік, що зберігаються в Британському музеї, сказано
буквально наступне: «Врешті-решт, веліли спалити її привселюдно.
Або якусь іншу жінку, схожу на неї ». А настоятель Собору
св. Тібо в Меці пише через п`ять років після страти: «У місті Руані &hellip- вона
була зведена на багаття і спалена. Так кажуть, але з тих пір було
доведено зворотне ».

Ще більше переконують в тому, що Орлеанська діва була спалена,
матеріали судового процесу. Генеральний адвокат Шарль дю Лі ще в XVI
столітті звернув увагу на те, що в документах і протоколах допитів
діви відсутні смертний вирок і офіційний акт, що засвідчує
виконання вироку.

Але якщо Орлеанську діву не спали на багатті, то яка її подальша доля?



1436 року, через п`ять років після багаття в Руані, в документах знатного
сімейства дез Армуаз з`являється запис: «Шляхетний Робер дез Армуаз
(Robert des Armoises) вступив у шлюб з Жанною дю Лис, незайманою
Франції&hellip- 7 листопада 1436 року ». Прізвище дю Лис носили сини офіційного
батька Жанни.

А влітку 1439 року Орлеанська діва сама завітала до звільненого нею
Місто. Носила вона тепер прізвище свого чоловіка - дез Армуаз. її зустріла
захоплений натовп городян, в якій було чимало людей, які бачили її
раніше. У лічильної книзі міста з`явилася ще одна примітна запис про
виплаті Жанні дез Армуаз великої суми грошей - 210 ліврів «за добру
службу, надану місту під час облоги ». Героїню визнали ті, хто
добре знав її чотири роки тому - її сестра і брати, маршал Франції
Жиль де Ре (Gilles de Rais, 1404-1440), Жан Дюнуа і багато інших.

Померла Жанна в кінці літа - початку осені 1449 року - саме цим
періодом датуються документи, що свідчать про її смерті. тільки
після цього її «братів» (маються на увазі сини Жака д&rsquo-Арка) і
офіційну мати (Ізабеллу де Вутон) стали називати «братами покійної
Жанни Діви »і« Ізабеллою, матір`ю покійної Діви ».

Ось так виглядає одна з найпоширеніших на сьогодні альтернативних версій походження героїні Столітньої війни.



Інша версія свідчить, що Жанна д&rsquo-Арк - це Маргарита де Шандівер,
позашлюбна дочка короля Карла VI і його останньої коханки Одетти де
Шандівер (Odette (Odinette) de Champdivers, 1385 / 89-1424 / 25).
Король виховав свою дочку як воїна для самозахисту, так як два його
сина в боротьбі за трон були знищені прихильниками герцога Луї
Орлеанського. А оскільки Карл VII був незаконним сином і не міг
претендувати на престол, знадобився спектакль про «втручання Божих
сил ».



Так народжується міф про непорочної діви, яка врятує країну. цю роль
зіграла Маргарита де Шандівер. Пізніше образ Жанни д&rsquo-Арк і Маргариті, і
Карлу VII почав заважати - постійне верховенство жінки над військом
було непотрібним. Тому був розроблений план зникнення Жанни. замість
Маргарити де Шандівер була спалена на багатті зовсім інша жінка. А
Маргарита - Жанна прожила довге життя і була похована в базиліці
храму Нотр-Дам-де-Клер поблизу Орлеана.

Але обидві згадані нами версії схожі в одному: життя Жанни набагато
складніше і цікавіше, ніж нам намагаються вселити зі шкільної лави.

Офіційна наука не визнає доводів прихильників альтернативних
версій. Але так чи інакше, питання про походження Жанни д&rsquo-Арк залишається
відкритим: від фактів, які говорять про її благородне походження,
відмахнутися зовсім непросто.


Увага, тільки СЬОГОДНІ!

» » » Свята пастушка або незаконнонароджена принцеса?